Falamos de política sem microfone ligado

O futuro da Tchetchénia

Homem armado à paisana

Parque de Grozni, Monumento à amizade dos povos ao fundo

“Posso falar de tudo contigo, pois não tenho nada a esconder, mas desliga o gravador quando quiseres falar de política”, declarou à Lusa Aslambek, pequeno empresário tchetcheno, quando iniciámos a conversa.
Os tchetchenos, tais como outros povos do Cáucaso, são um povo muito hospitaleiro e comunicativo, considerando os pedidos dos seus hóspedes como uma ordem de cumprimento obrigatório, mas, desta vez, foi pedida uma excepção.
“Não peço isso porque receie criticar o Presidente Kadirov, mas a nossa história recente é dramática demais para fazer considerações públicas”, acrescentou Aslambek.
Zurema - uma mulher tchetchena que regressou há poucos anos de um campo de refugiados na Inguchétia, república vizinha da Tchetchénia – concretiza mais essa ideia.
“Eles não se cansam de falar do “síndroma de guerra” dos soldados, mas esquecem-se dos milhares de civis, de pessoas simples que sofreram durante estes anos”, começa ela o seu relato.
“Eu e a minha família tivemos de fugir da Tchetchénia duas vezes e ninguém se lembrou de nós”, continua, e sublinha com emoção: “os canais centrais de televisão (da Rússia) deturpam tudo, não acreditem neles. Apresentam os tchetchenos como uns selvagens, mas isso é uma grande mentira”.
Durante a viagem de avião para Grozni, um oficial das tropas do Ministério do Interior que ía sentado ao nosso lado, preveniu-nos: “Rapaziada, durante o dia, podem passear na cidade, mas não vos aconselho a sair do quarto do hotel durante a noite, a situação é complicada”.
“Eles (soldados russos) têm de justificar a sua presença aqui, por isso inventam. Vai ver que as coisas são bem diferentes”, explica à Lusa um taxista, enquanto nos transporta pelas ruas de Grozni.
O taxista chama a atenção, com um sorriso irónico, para um dos poucos monumentos que sobreviveram às duas guerras na Tchetchénia: o monumento à amizade dos povos. Um tchetcheno e um inguche (tchetchenos e inguches são povos muito próximos) seguem atrás de um russo. Estas três personagens históricas implantaram o poder comunista na Tchetchénia e Inguchétia depois da Revolução de Outubro de 1917.
“O monumento à amizade desses povos resistiu às bombas, mas a confiança entre tchetchenos e russos está longe de ser uma realidade. Duas guerras que provocaram muitos milhares de mortos entre a população civil tchetchena deixaram feridas muito profundas que não sei se algum dia sararão”, declara à Lusa Mukhamad, professor universitário que saiu da Tchetchénia em 1996 para a República Checa e que só recentemente regressou a casa.
“Vim ver o que tudo vai dar...”, frisa com algum cepticismo.
“Não obstante o que foi feito, que é visível em Grozni, ainda falta fazer muito mais. O desemprego é ainda muito grande, principalmente entre a juventude, que viveu a maior parte da sua vida na guerra. A corrupção e o compadrio são um forte travão económico e social”, acrescenta ele.
A prova da corrupção na Tchetchénia não tardou a chegar. Um polícia de trânsito mandou parar o táxi em que seguíamos, alegando que o condutor não tinha virado no lugar certo. O taxista “reuniu-se” a sós com o agente e regressou quase meia hora depois.
“Queria tirar-me a carta de condução por quatro meses e só me safei depois de pagar 400 rublos (cerca de oito euros). Normalmente, levam cem ou duzentos, mas desta vez exagerou, levou-me muito dinheiro”, relatou ele.
A presença militar russa não é visível no centro de Grozni, mas, nos arredores, nomeadamente junto do aeroporto, pode ver-se, por detrás de muros de tijolo, um enorme quartel de tropas do Ministério do Interior da Rússia.
“É fácil sarar as feridas materiais, reconstruir edifícios e ruas, mas as marcas da guerra vão demorar tempo a sair dos corações dos tchetchenos. Sofremos muito”, frisa Zurema.