Blog do leitor (Russofobia e a guerra da informação)

Texto enviado pelo leitor António Campos:

"A expressão "russofobia" está na moda nas bocas dos que se interessam pela actualidade russa, ou que nela têm influência. Especialmente desde que se instalou uma espécie de "guerra fria" não declarada de informação entre dois grupos antagónicos cujo objectivo é o de superar o outro em influência geopolítica, ou, pelo menos, obter dividendos de carácter material. Tanto a actual administração ultraconservadora russa como os neoconservadores americanos têm claros interesses materiais no revivalismo do clima anterior à desagregação da União Soviética.

No entanto, para nós, os que não nutrem qualquer afinidade por nenhum deles, não tendo por isso qualquer agenda ulterior, é por vezes difícil distinguir entre o que é facto e a mera propaganda, e sucumbimos facilmente a ímpetos demagógicos dos que querem influenciar a nossa opinião para um lado ou para o outro.

O facto é que os seres humanos aderem instintivamente a estereótipos. Não porque sejamos intrinsecamente injustos, mas pura e simplesmente porque a vida nos obriga a tomar decisões rapidamente, com base em informação que é quase sempre insuficiente. Assim, tal como no caso do nosso ódio de estimação pelos taxistas, por exemplo, somos levados a classificar grupos inteiros de pessoas com base em limitadas experiências pessoais ou histórias de gente chegada, em episódios históricos que influenciaram o que somos hoje, ou naquilo que vamos lendo na nossa imprensa favorita. Estas acumulações imperfeitas de informação deram origem a sentimentos como o desprezo pelos ciganos, o anti-semitismo, a homofobia, a recente islamofobia e a russofobia. Ou até a nossa tendência instintiva para classificarmos todos os taxistas, advogados ou políticos como gatunos, antes sequer de termos oportunidade de lidar com eles. Muitas vezes injusto, algumas vezes útil.

Cedo se percebeu que a aderência a estereótipos pode ser eficazmente usada para fins políticos. No século XIX, a propaganda britânica, cujo governo batalhava por manter a sua influência colonial, retratava implacavelmente os “concorrentes” russos como uma horda de bárbaros asiáticos ignorantes. Durante a Guerra Fria, a União Soviética deu origem a uma série de preconceitos, explorados eficazmente pela imprensa ocidental, que exacerbava os receios do bloco democrático relativamente à ameaça que constituía a pura e simples existência da URSS. Aliás, o mesmo acontecia do outro lado da cortina, como se sabe.

Mas os sentimentos anti-russos não têm só origem em propaganda. Em países como a Polónia, a Estónia ou a Finlândia, onde 62% da população nutre sentimentos negativos em relação à Rússia, ou mesmo em regiões da Rússia actual como o Cáucaso, o sentimento russófobo generalizado deriva de experiências históricas altamente traumáticas, associadas à relutância que a actual administração russa mostra em assumir as suas responsabilidades na matéria, enquanto herdeira política da URSS. É interessante observar, em contraste, a forma como a penitência alemã do pós-guerra terá contribuído para que o sentimento anti-alemão na Europa se tivesse desvanecido quase por completo.

Contudo, independentemente da legitimidade, do exagero ou da pura irracionalidade com que os ressentimentos contra a Rússia são manifestados, o problema surge quando o debate político é ofuscado pelos que, tirando partido do patente orgulho nacional do russo comum, tentam equacionar a crítica aos governantes com a crítica à nação como um todo, enfiando-a no amplo saco da "russofobia" patológica. O truque é especialmente eficaz quando a crítica tem origem externa. Tal como acontece com as constantes acusações de anti-semitismo contra os críticos da política israelita face à nação palestiniana, as acusações de russofobia tornam-se numa arma para os que pretendem defender a todo o custo os poderes vigentes, impondo a confusão entre "pátria" e "governo" e bloqueando qualquer discussão política a partir daí, uma vez que a converte num debate nacionalista. Ao apelar às emoções nacionais, a russofobia torna-se num dissuasor propagandístico da discussão.

De facto, o brandir mobilizador da russofobia pode ser encarado no contexto mais lato da estratégia bizantina dos actuais poderes russos de criar e demonizar um inimigo externo, corporizado neste momento pelos Estados Unidos, tal como nos tempos da Guerra Fria. Já Hitler e Estaline tinham entendido o poder do nacionalismo e do conceito da "pátria-fortaleza", tanto para a mobilização das massas para os seus fins como para desviar a atenção dos seus súbditos sobre as suas próprias limitações ou intenções menos nobres. E a história repete-se: enquanto o presidente Medvedev se envolve em iniciativas de desanuviamento com Barack Obama, é dado um exacerbado tempo de antena nos meios de comunicação oficiais a vozes de jornalistas ultraconservadores tais como as de Mikhail Leontiev , Alexei Pushkov e Alexander Prokhanov, que passam o tempo a avisar a população dos planos imperialistas americanos de subjugar a Rússia, ou a militares tais como o general na reforma Leonid Ivashov que continua, em talk shows políticos, a advertir o povo sobre o perigo real de um first strike nuclear americano. Poucos são aqueles a quem é dada a oportunidade, nos meios de comunicação de grande alcance, de refutarem estas posições, a maioria delas totalmente absurdas. O resultado, como seria de esperar, é a opinião popular generalizada de que os Estados Unidos são de facto o principal inimigo da Rússia. Mais ainda do que os separatistas chechenos, os países bálticos, ou mesmo a Geórgia. A pátria-fortaleza é uma vez mais uma realidade no imaginário do russo comum, e as pomposas celebrações da vitória na Grande Guerra patriótica de hoje darão certamente o seu contributo para cimentar esta imagem.

Assim, da próxima vez que nos deparemos com acusações de russofobia, o melhor será pararmos para pensar quem serão, de facto, os respectivos beneficiários, esses sim, os que verdadeiramente desprezam o povo russo, antes de cairmos na rasteira destinada a silenciar o debate e a virar o bico ao prego."